امام کا وتر میں دُعائے قنوت اُونچی آواز سے پڑھنا
سوال:مفتی صاحب، امام صاحب نے وتر میں دعائے قنوت اونچی آواز میں شروع کر دی کیا حکم ہے، سجدہ سہو ہو گا یا نہیں؟
(سائل:صابر علی)
بسم اللہ الرحمن الرحیم
الجواب بعون الملک الوہاب اللہم ہدایۃ الحق والصواب
اس صورت میں سجدہ سہو لازم نہیں کیونکہ وتر کی تیسری رکعت میں پڑھی جانے والی قنوت، درحقیقت دعا ہے اور دعا میں سنت یہ ہے کہ آہستہ پڑھی جائے لہذا دعائے قنوت کو آہستہ پڑھنا افضل ہے البتہ اگر کسی نے اونچی آواز سے پڑھ لی تو اس پر سجدہ سہو واجب نہیں کہ سجدہ سہو ترک واجب کے سبب ہوتا ہے نہ کہ سنت کے ترک پر۔
علامہ ابن نجیم فرماتے ہیں : ونص في الهداية على أن المختار المخافتة وفي المحيط على أنه الأصح وفي البدائع واختار مشايخنا بما وراء النهر الإخفاء في دعاء القنوت في حق الإمام والقوم جميعا لقوله تعالى {ادعوا ربكم تضرعا وخفية} وقول النبي صلى الله عليه وسلم «خير الدعاء الخفي» وهو مروي في صحيح ابن حبان وفصل بعضهم بين أن يكون القوم لا يعلمونه فالأفضل للأم الجهر ليتعلموا وإلا فالإخفاء أفضل كما في الذخيرة ومن اختار الجهر به أن يكون دون جهر القراءة كما في منية المصلي.
[البحر الرائق شرح كنز الدقائق،كتاب الصلاة ، باب الوتر والنوافل، ٤٦/٢]
فتاوی ہندیہ میں ہے: والمختار في القنوت الإخفاء في حق الإمام والقوم. هكذا في النهاية ويخافته المنفرد وهو المختار. كذا في شرح مجمع البحرين لابن ملك. [الفتاوى الهندية، كتاب الصلاة ،الباب الثامن في صلاة الوتر، ١١١/١]
الجوہرۃ النیرۃ میں ہے:المختار فيه الإخفاء؛ لأنه دعاء ومن سنة الأدعية الإخفاء .
[الحدادی،الجوهرة النيرة على مختصر القدوري،کتاب الصلاۃ،٥٧/١]
فقہ العبادات میں ہے : ولا يسجد للسهو لترك السنة، لأنه الصلاة لا تنقض بتركها.
[ فقه العبادات على المذهب الحنفي، الباب الرابع ،الفصل الأول، سجود السهو ،صفحة ٩٧]
واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کـتبـــــــــــــــــــــــہ
ابوالحسن محمد حق نوازمدنی
11 رمضان المبارک 1445ء 22 مارچ 2024ھ